Часть 7. Вопросы и ответы (Избранное из радиопередач ведущим, кинорежисером, членом «Бней Барух» С. Винокуром) (2)

[1] [2] [3] [4]

Вопрос: Что такое духовное рождение? Напоминает ли оно рождение в нашем мире?

Все, что происходит в нашем мире, полностью соответствует духовному зарождению, когда человек освобождается от эгоизма, и его состояние соответствует состоянию плода во чреве матери. Затем плод в духовном проходит 9 стадий развития, что соответствует 9-ти месяцам развития плода в нашем мире, пока он не рождается духовно самостоятельным, но в маленьком состоянии.

Затем 2 года, две стадии периода «вскармливание» за счет высшего, затем рост, также за счет высшего, но уже отдельно, как растет ребенок, до 13 лет, становится большим, пока, наконец, человек не достигает своего наивысшего состояния. Так должна развиваться душа каждого.

Все, что изложено в книгах, все что происходит в нашем мире, все, о чем говорит Тора, все это последовательные духовные процессы восхождения человека по ступеням духовного мира. Кроме человека и Творца, нет никого, и весь путь человека заключается в постепенном его сближении с Творцом.

Вопрос: Каббала – единственный путь ощутить Творца? И как Вы можете это доказать?

Да. Это единственный путь. Но вы хотите, чтобы я показал вам Творца и тогда решите, каким путем идти. Вы спрашиваете меня, откуда я знаю об этом пути? Я это проверил на себе и увидел, что такой путь единственный.

Почему же Вы должны мне верить – верить не надо – начните изучать и Вы убедитесь сразу, что нет ничего более логичного, научного, дающего сразу же четкую картину о нашем мире, размежающего все данные науки и естествознания по «полочкам», нет более реального, чем Каббала.

Поэтому-то после развития всех остальных наук и их тупикового состояния сегодня и раскрывается свыше эта, последняя и единственно истинная наука о мироздании. Поэтому Каббала и называется «Хохмат Эмэт» – истинная наука (мудрость).

Вопрос: Если это единственный путь, и все человечество должно прийти к ощущению Творца, то оно должно говорить на иврите?

Не имеет значения, на каком языке говорит человек. Если он стремится к Создателю в желании изменить себя соответственно Творцу, то он получит бессловесную информацию, которая будет ему понятна, потому что входит во все чувства и сознание. Эта информация духовная, она не облачена ни в какие слова или фразы. Этим пользуются каббалисты для передачи чего-либо друг другу.

Вопрос: Какой Рав является настоящим?

Тот, который отводит ученика от себя и полностью направляет на Творца, не строит из себя «ребе», а только инструктор, ведущий, руководитель, но не святой. И именно в Коцке было сказано о их Раве: «Раскрывается Арон Кодеш (шкаф, место, в котором хранится свиток Торы) и появляется Рав!» – и это в Коцке, там, где все отрицалось и ни с чем не считались. Сказано было так именно потому, что понимали, каким необычным должен быть их Рав, человек ведущий их, а сам ставящий себя в ничтожное состояние, именно потому что ощущает Создателя, все оставивший ради Творца.

Вопрос: В итоге все должны будут прийти к Каббале?

Безусловно. Если не в этом, то в другом кругообороте. Но зачем тянуть? Наша жизнь не такая уж сладкая, чтобы вновь возвращаться в нее.

Вопрос: Что дают человеку страдания нашего мира?

Страдания показывают ничтожность состояния. Заставляют искать выход. Заставляют поумнеть, оценить все по-новому. Наполненный всем, ничего не ищет, тогда приходят страдания и кажущаяся наполненность обращается в пустоту, «голод». Человек в результате этих страданий становится умней в том смысле, что страдания начинают ему показывать, куда идти и что делать в жизни. Но если можно прийти к тому же самому без страданий, то зачем страдать? Каббала указывает человеку путь сближения с Творцом посредством выполнения духовных законов, что называется путем Торы. Не имеется в виду механическое выполнение Заповедей, а именно законы мироздания, их правильное выполнение. Остается только избрать себе этот путь.

Вопрос: Можно ли слушать курс Каббалы юношам?

Книгу Бааль Сулама «Матан Тора» – я рекомендую читать всем, в том числе и в этом возрасте.

Вопрос: «Приподнимает» ли Рав ученика, которого обучает?

Рав не должен делать работу, которую обязан выполнять ученик. Рав может поднять ученика только в мере его связи с Равом. Это мы изучаем в Каббале, когда высший духовный объект спускается в нижний, а затем, поднимаясь, приподнимает и нижний вместе с собой. Как ребенок в чреве матери, который нейтрален, совершенно не выдает своих личных желаний, поэтому получает все необходимое от матери. Как только он становится более самостоятельным, мать тут же обрывает с ним связь, и он отделяется от нее, рождается. Рав поднимает только подготовленного ученика и в меру того, насколько ученик находится «внутри» Рава в своих желаниях, нейтрализует себя до нуля. Процесс исправления предваряет процесс подъема.
[1] [2] [3] [4]



Добавить комментарий

  • Обязательные поля обозначены *.

If you have trouble reading the code, click on the code itself to generate a new random code.