Часть 7. Вопросы и ответы (Избранное из радиопередач ведущим, кинорежисером, членом «Бней Барух» С. Винокуром) (7)

Вопрос: О чем же все-таки свидетельствует огромный интерес к Каббале во всем нееврейском мире?

Это говорит о том, что мы находимся близко к моменту исправления мира, и поэтому нисходящие в наш мир души стремятся к своему совершенству и духовному росту.

Вопрос: А как Вы рассматриваете тот факт, что в ешивах не изучают Каббалу?

Изучение простой Торы приводит человека на определенный уровень неосознанного отношения с Творцом, человек выполняет желания Творца механически, т.е. в рамках нашего мира. Желание Творца – чтобы человек выполнял эти действия в духовном мире, т.е. постигал духовные ступени, соответствующие каждой Заповеди. Сказано в Торе, что Творцу совершенно безразлично чисто механическое выполнение Заповедей, а даны Заповеди только для очищения человека.

Вопрос: Вы написали четырнадцать книг по Каббале, двенадцать лет были связаны с величайшем каббалистом последнего поколения раби Барухом Ашлагом, который, в свою очередь, является сыном великого каббалиста раби Йегуды Ашлага, автором комментария Сулам на Книгу Зоар. В чем вы чувствуете себя их последователем?

Я ни в коем случае не могу сравнивать себя с этими великими духовными гигантами. Хотя я и пытаюсь уподобиться им духовно и в действии – максимальном распространении и пропаганде каббалистических знаний. Мною издано три книги на иврите и четырнадцать книг на русском языке по Каббале, как уже говорилось, существует система международного обучения через Интернет, создана каббалистическая ешива, где ведется преподавание на русском и на иврите, и в настоящий момент снимается короткометражный фильм о Каббале, кроме двух существующих, постоянные радиопередачи, по всему Израилю ведется преподавание Каббалы моими учениками.

Вопрос: достаточно ли сегодня литературы о Каббале на русском языке?

Каббалистическая информация передается только ивритскими буквами. И поэтому нет никакой возможности по-настоящему изучать Каббалу, не овладев ивритом. Но существует еще огромное количество знаний, которое «сопровождает» Каббалу, это обычно знания передающиеся от учителя к ученику устно.

Я лично их передал письменно в моих книгах на русском языке. Поэтому на сегодня литература о Каббале на русском языке более доступна, чем на иврите. И могу сказать, что занимающиеся у меня сабры завидуют русскоязычным ученикам, имеющим возможность с легкостью получить обширную информацию о Каббале, какой на иврите нет.

Вопрос: Расскажите немножко о вашей ешиве .

Каббалистом может быть не отшельник, а человек, живущий в этом мире, работающий, имеющий семью, общающийся со всем окружающим его миром. Мы рождаемся людьми, а не ангелами, и наша задача – стать людьми духовными. Только исправляясь, человек возвышает себя и окружающий его мир до духовного уровня.

Поэтому я принимаю к себе в ученики мужчин от 20-ти летнего возраста и старше, работающих. Мы не получаем субсидий и помощи ни от кого, совместными усилиями снимаем помещение, собирая десятину с каждого, и вкладываем на общее дело, устраиваем совместные поездки по каббалистическим местам, отмечаем вместе субботы, праздники и пр…

Вопрос: В последнее время слово Каббала у многих на языке. Не является ли это отражением общего стремления людей к мистике или есть в этом и более высокие корни?

В книге Зоар сказано, что в течение времени существования мира в него нисходят души – в каждом поколении в определенном порядке – от светлых, в начале существования мира до самых грубых, эгоистических в конце его существования. Поэтому в наше время, наряду с таким впечатляющим техническим прогрессом, люди снова начали бегать по гадалкам и столь примитивно мыслить, когда речь касается духовных категорий.

Именно наряду с прогрессом выявляется духовная немощь человечества и оно нуждается в столь мощном орудии духовного познания как Каббала. Каббала – это методика исправления человека для достижения им ощущения духовного мира, как нашего.

Вопрос: Но ведь всеми принято считать, что для изучения Каббалы необходима большая предварительная подготовка! Сказано, что прежде чем заняться Каббалой, человек обязан наполнить себя Талмудом, знать всю Тору, достичь минимум 40-летнего возраста и пр. и пр.?

Это все сказано только для тех, в кого еще не вселилась душа, требующая своего исправления и ощущения духовного, слияния с Творцом. Поймите, все раввины до начала нашего столетия были каббалистами, все без исключения, и только с началом нашего века произошло столь стремительное и низкое падение. О нашем времени, времени окончании периода страданий и началом всеобщего исправления и возвышения, сказано в Торе «Лицо поколения как морда собаки».

Все великие каббалисты, начиная от автора книги Зоар раби Шимона, великого основоположника всей Каббалы святого АР"И, Рамхаля, виленского гаона Агро, учителя всех современных каббалистов раби Ашлага – все они как один призывают всех изучать Каббалу.

И если не они, то кто же может говорить! Весь технический прогресс человечества и все его душевные и физические страдания все равно приведут всех к изучению Каббалы как к средству избавления от страданий. Все различие только в том, сколько еще необходимо страдать, пока люди не поймут безысходность своего состояния!

Вопрос: Но к Вам, очевидно, как ко всякому раввину, приходят люди за советом как избежать страданий?

Вот именно! А что я могу им ответить? Страдания посылаются милосердным Творцом для того, чтобы подтолкнуть человека к духовному? Эти походы к раву мне напоминают действия типа «Плохой Творец посылает наказания, а добрый ребе их отменяет!» Основная задача человека – осознать причину страданий, и тогда он с легкостью не только обходит их, а обращает в наслаждения!

Вопрос: Что означают Ваши слова, что в наше время в наш мир нисходят особо грубые души?

Весь 6000-летний период существования человечества условно разбит на 3 этапа по 2000 лет. В первые 2000 лет в наш мир нисходят и облачаются в тела очень тонкие души, для исправления которых достаточно просто одного существования в условиях нашего мира. В следующие 2000 лет в наш мир нисходят уже более грубые души, для исправления которых необходимо механическое выполнение Заповедей.

И потому в тот период была вручена Тора вместе с Каббалой. Но взяли себе только необходимую им часть Торы, а остальная часть Торы была скрыта до появления великого АР"И, а еще точнее – до нашего времени – до появления рабби Ашлага, создавшего 6-томник Талмуд Эсэр Сфирот" – основу всей современной Каббалы. Потому что в наше время в этот мир нисходят души, для которых необходима Каббала как средство исправления для достижения духовного, к которому все человечество сегодня столь сильно, но еще подсознательно стремится.

Вопрос: Вот Вы сказали, что новую Каббалу создал АР"И, а затем еще более новую Каббалу создал рабби Ашлаг. Как это может быть? Ведь, как известно, Тору получили с неба и она неизменна, а Каббала, что же, меняется, и люди могут ее изменить? Это может быть уже не часть Торы?

Вся Тора говорит только о духовном мире, но только своим, засекреченным языком, и ни одним словом не упоминает наш мир. Только словами нашего мира Тора выражает строение духовного мира, и каким образом он управляет нами. Поскольку духовный мир – это мир чувств, он не имеет слов, то для выражения и описания его применяются всевозможные языки: сказаний – Агады, бытовой – язык Пятикнижия, язык юридический – Талмуда, язык сфирот – Каббалы – и он самый точный для описания духовного мира, поэтому им, в основном, и пользуются каббалисты. А внутри самого языка Каббалы есть еще несколько под-языков: гематрии, матрицы, чертежи, язык света, язык килим и пр…

Поскольку в наш мир нисходят в каждом поколении нового типа души, то для каждого поколения должна быть своя инструкция для исправления, а потому для каждого поколения должна быть своя Каббала. Поэтому Творец в каждом поколении посылает в наш мир каббалиста, который преобразует Каббалу как духовную инструкцию в подходящем для своего поколения виде. Обычная Тора не изменяется, потому что в ней говорится о механическом выполнении и потому с течением времени та часть из исполнительных законов, которых уже не нужно выполнять для исправления душ, в том поколении и далее она отменяется. Потому и мы не имеем на сегодня Храма и всех законов, связанных с ним и со святостью Земли.

Вопрос: Что Вы думаете о тех, кто изучает Тору, а не ее тайную часть – Каббалу?

Для того чтобы ощутить духовный мир, необходимо исправить душу. Исправление состоит из нескольких этапов: первый – механическое выполнения законов Торы – это исправление в основном завершено в прошлых нисхождениях душ в наш мир. Человек, выполняющий механические Заповеди, называется в Каббале «святой неживой» – т.е. неразвивающийся духовно, но относящийся к Торе, святости.
[1] [2]