III. В борьбе за народное дело я был инородное тело

[1] [2]

III. В борьбе за народное дело я был инородное тело

В стране рабов,кующих рабство,
среди блядей,поющих блядство
мудрец живет анахоретом,
по ветру хер держа при этом.
В стране рабов,кующих рабство,
среди блядей,поющих блядство,
мудрец живет анахоретом,
по ветру хер держа при этом.
Как нелегко в один присест,
колеблясь даже,если прав,
свою судьбу – туманный текст
– прочесть,нигде не переврав.
На все происходящее гляжу
и думаю: огнем оно гори;
но слишком из себя не выхожу,
поскольку царство Божие – внутри.
Прожив полвека день за днем
и поумнев со дня рождения,
теперь я легок на подъем
лишь для совместного падения.
Красив,умен,слегка сутул,
набит мировоззрением,
вчера в себя я заглянул
и вышел с омерзением.
В живую жизнь упрямо верил я,
в простой резон и в мудрость шутки,
а все высокие материи
блядям раздаривал на юбки.
Толстухи,щепки и хромые,
страшилы,шлюхи и красавицы
как параллельные прямые
в мое душе пересекаются.
Я не стыжусь,что ярый скептик
и на душе не свет,а тьма;
сомненье – лучший антисептик
от загнивания ума.
Будущее – вкус не портит мне,
мне дрожать за будущее лень;
думать каждый день о черном дне
– значит делать черным каждый день.
Мне моя брезгливость дорога,
мной руководящая давно:
даже чтобы плюнуть во врага,
я не набираю в рот гавно.
Я был везунчик и счастливчик,
судил и мыслил просвещенно,
и не один прелестный лифчик
при мне вздымался учащенно.
Мой небосвод хрустально ясен
и полон радужных картин
не потому,что мир прекрасен,
а потому,что я – кретин.
На дворе стоит эпоха,
а в углу стоит кровать,
и когда мне с бабой плохо,
на эпоху мне плевать.
Я держусь лояльной линии
с нравом времени крутым;
лучше быть растленным циником,
чем подследственным святым.
В юности ждал я радости
от суеты и свиста,
а превращаюсь к старости
в домосексуалиста.
Я живу – не придумаешь лучше,
сам себя подпирая плечом,
сам себе одинокий попутчик,
сам с собой не согласный ни в чем.
Пишу не мерзко,но неровно;
трудиться лень,а праздность злит.
Живу с еврейкой полюбовно,
хотя душой – антисемьит.
Я оттого люблю лежать
и в потолок плюю,
что не хочу судьбе мешать
кроить судьбу мою.
Все вечные жиды во мне сидят -
пророки,вольнодумцы,торгаши,
и,всласть жестикулируя,галдят
в потемках неустроенной души.
Я ни в чем на свете не нуждаюсь,
не хочу ни почестей,ни славы;
я своим покоем наслаждаюсь,
нежным,как в раю после облавы.
Пока не поставлена клизма,
я жив и довольно живой;
коза моего оптимизма
питается трын-травой.
С двух концов я жгу свою свечу,
не жалея плоти и огня,
чтоб,когда навеки замолчу,
близким стало скучно без меня.
Ничем в герои не гожусь -
ни духом,ни анфасом;
и лишь одним слегка горжусь -
что крест несу с приплясом.
Я к тем,кто краен и неистов,
утратил прежний интерес:
чем агрессивней прогрессисты,
тем безобразнее прогресс.
Пусть гоношит базар напрасный
кто видит цель. А я же лично
укрылся в быт настолько частный,
что и лица лишен частично.
Я понял вдруг,что правильно живу,
что чист и,слава Богу,не бездарен,
по чувству,что во сне и наяву
за все,что происходит,благодарен.
Это счастье – дворец возводить на песке,
не бояться тюрьмы и сумы,
предаваться любви,отдаваться тоске,
пировать в эпицентре чумы.
Мой разум честно сердцу служит,
всегда шепча,что повезло,
что все могло намного хуже,
еще херовей быть могло.
Живу,ни во что без остатка не веря,
палю,не жалея,шальную свечу,
молчу о находке,молчу о потере,
а пуще всего о надежде молчу.
Клянусь компотом детства моего
и старческими грелками клянусь,
что я не испугаюсь ничего,
случайно если истины коснусь.
Что расти с какого-то момента
мы перестаем – большая жалость:
мне,возможно,два лишь сантиметра
до благоразумия осталось.
В жизненной коллизии любой
жалостью не суживая веки,
трудно,наблюдая за собой,
думать хорошо о человеке.
Я не верю вранью отпетому
о просвете во мраке мглистом.
Я отчаялся. И поэтому с
тал отчаянным оптимистом.
На всех перепутьях,что пройдены,
держали,желая мне счастья,
стальные объятия родины
и шею мою,и запястья.
На дереве своей генеалогии
характер мой отыскивая в предках,
догадываюсь грустно я,что многие
качаются в петле на этих ветках.
Склонен до всего коснуться глазом
разум неглубокий мой,но дошлый,
разве что в политику ни разу
я не влазил глубже,чем подошвой.
Во всем со всеми наравне,
как капелька в росе,
в одном лишь был иной,чем все -
я жить не мог в гавне.
Любому жребий царственный возможен,
достаточна лишь смелось вжиться в роль,
где уничтожен – лучше,чем ничтожен,
унижен – как низложенный король.
За то,что смех во мне преобладает
над разумом средь жизненных баталий,
фортуна меня щедро награждает
обратной стороной своих медалей.
Замкнуто,светло и беспечально
я витаю в собственном дыму;
общей цепью скованный случайно,
лишь сосед я веку своему.
В этом странном окаянстве -
как живу я? Чем дышу?
Шум и хам царят в пространстве,
шумный хам и хамский шум.
Когда– нибудь я стану знаменит,
по мне окрестят марку папирос,
и выяснит лингвист-антисемит,
что был я прибалтийский эскимос.
В эту жизнь я пришел не затем,
чтобы въехать в сенат на коне,
и доволен сполна уже тем,
что никто не завидует мне.
Отнюдь я не был манекен,
однако не был и в балете;
я тот никто,кто был никем,
и очень был доволен этим.
Есть мечта у меня,беречь
буду крепость ее настоя:
когда вновь будут книги жечь,
пусть мою огня удостоят.
Что стал я пролетарием – горжусь;
без устали,без отдыха,без фальши
стараюсь,напрягаюсь и тружусь,
как юный лейтенант – на генеральше.
Средь шумной жизненной пустыни,
где страсть,и гонор,и борение,
во мне достаточно гордыни,
чтобы выдерживать смирение.
Каков он,идеальный мой читатель?
С отчетливостью вижу я его:
он скептик,неудачник и мечтатель,
и жаль,что не читает ничего.
Господь – со мной играет ловко,
а я – над Ним слегка шучу,
по вкусу мне моя веревка,
вот я ногами и сучу.
Всю молодость любил я поезда,
поэтому тот час мне неизвестен,
когда моя счастливая звезда взошла
и не нашла меня на месте.
Тюрьма была отнюдь не раем,
но часто думал я,куря,
что,как известно,Бог – не фраер,
а значит, я сижу не зря.
Множеству того,чем грязно время,
тьме событий,мерзостных и гнусных,
я легко отыскиваю семя
в собственных суждениях и чувствах.
Блуд мировых переустройств
и бред слияния в экстазе -
имеют много общих свойств
со смерчем смыва в унитазе.
Эпоха,мной за нравственность горда,
чтоб все об этом ведали везде,
напишет мое имя навсегда
на облаке,на ветре,на дожде.
Куда по смерти душу примут,
я с Богом торга не веду;
в раю намного мягче климат,
но лучше общество в аду.
[1] [2]


Добавить комментарий

  • Обязательные поля обозначены *.

If you have trouble reading the code, click on the code itself to generate a new random code.