Часть 1. Человек и творец (2)
[1] [2]А уже затем следует длительный период создания первого духовного кли: человеку даются такие страсти и желания, о существовании которых в себе он и не подозревал, настолько это низкие стремления. Но это не его желания, как и вообще все желания человека зарождаются в нем свыше, все желания это и есть то единственное, что создал Творец.
Кроме того, человек не должен пугаться той бездны собственных пороков, вдруг им обнаруживаемых, все они пригодятся в будущем для продвижения вперед и ничего не создано в человеке лишнего, а все черты характера и способности, как физические, так и умственные, только для того изначально созданы в нем, чтобы мог достичь цели своего сотворения.
Поэтому не стоит злиться на свой характер и заниматься не самоедством, а исправлением. Тот, кто создал в нас все эти свойства, он только и может их исправить, и сделает это, как только мы об этом попросим т.е. крепко захотим.
Одна из начальных ступеней познания – выявить, что в человеке его личное, а что привнесено учебой и воспитанием. От приобретенного человек должен отстраниться, но не сам; а в итоге своего внутреннего развития он видит, что возвращается к своим исконным чертам характера, своей природе.
Ниже-выше имеется в виду большее или меньшее скрытие света. Материал – желание насладиться, которое и есть творение, остается без изменения. Изменяется только форма этого материала с эгоистической на альтруистическую, с намерения самонасладиться на намерение насладиться ради Творца.
Подчас во время продвижения к цели человек вдруг испытывает чувство собственного ничтожества и бессилия, что нет у него ни знания Торы, не может совершить никаких неэгоистических действий, и что все его мысли только о преуспевании в этом мире. И тогда человек входит в депрессию, говоря себе, что приближение к Творцу дано лишь особым личностям, у которых со дня рождения есть особые силы, свойства, и мысли и желания их соответствуют этой цели, и сердце их стремится к Торе и работе над собою.
Но иногда, во время таких состояний, вдруг ему приходит чувство, что каждому уготовлено место рядом с Творцом, и что постепенно все, в том числе и он, удостоятся духовных наслаждений от слияния с Творцом, и что нельзя отчаиваться, а надо верить в то, что Творец все может и планирует путь каждого, и слышит и чувствует все, что чувствует каждый из нас, и ведет нас, и ждет наших встречных просьб о сближении.
Но затем снова он говорит себе, что уже и это я не раз говорил себе и все равно ничего не изменялось. И в конечном итоге он остается погруженный в мысли о никчемности, собственной слабости.
Но если ему приходит мысль, что это состояние посылается ему Творцом специально для его преодоления и усилием воли начинает работать над собой, то вдруг получает вдохновение и силы от будущего состояния, к которому он стремится. Это означает, что свет его будущего состояния светит ему издали, потому как еще не может светить внутри него самого, поскольку его желания пока что эгоистичны, а свет не может войти и светить в таких желаниях.