Пять парцуфим мира Ацилут. М"А и БО"Н в каждом парцуфе, пп. 120-133 (1)

Когда парцуф рождается в катнут, то его АХА"П не задействованы в получении света и находятся внутри Г"Э нижней ступени. Когда верхний парцуф начинает поднимать свои АХА"П и наполнять их светом, то одновременно с ними поднимаются и решимот Г"Э нижнего парцуфа, который еще не родился и для которого АХА"П верхнего парцуфаявляется местом зарождения. Сам высший парцуф проходит ибур бет, а Г"Э нижнего парцуфа проходят ибур алеф.

Таким образом, падение каждых АХА"П на ступень ниже дало возможность вместе с подъемом его на свою ступень поднять и исправить также и Г"Э нижней ступени, то есть вместе с получением ибур бет верхним парцуфом получить ибур алеф для Г"Э нижнему парцуфу.

После разбиения сосудов мира Некудим остались эгоистические желания без экрана, то есть решимот. Сами себя они вытащить из этого состояния не могут. Только благодаря тому, что в каждых упавших АХА"П находятся решимот Г"Э следующего парцуфа, можно при подъеме и исправлении АХА"П исправить и Г"Э нижнего. В этом и заключаетсячудесность Ц"Б и разбиения сосудов.

קכד) ואחר שהגו"ע דחכמה קבלו קומת העיבור והיניקה שלהם (אות קכ"א), חזרו ועלו לראש דעתיק. וקבלו שם עיבור ב' שלהם למוחין דגדלות. וירדה הבחי"ג למקומה לפה. ויצאו עליה ע"ס בקומת חכמה. והכלים דאח"פ שלהם חזרו ועלו למקומם בראש. ונשלם פרצוף החכמה בע"ס דאורות וכלים. ופרצוף זה נקרא פרצוף «אריך אנפין» דאצילות.

124) После того, как Г"Э де хохма прошли состояния ибур и еника (ибур алеф, катнут), хохма переходит в состояние ибур бет для получения мохин де гадлут, а затем бхина гимел спустилась в пэ де рош, и в результате зивуга на нее возникли все 10 сфирот уровня хохма, ее АХА"П поднялись и дополнили эту ступень. Так появился гадлутвторого парцуфа мира Ацилут, который называется Арих Анпин.

Переход в гадлут произошел с помощью света А"Б-СА"Г, который дал возможность приобрести экран и начать работать с получающими сосудами – АХА"П. Арих Анпин означает длинное лицо. Хохма символизирует собой лицо. «Длинное» – это значит, что в парцуфе Арих Анпин есть много света хохма, в отличие от Зеир Анпин («маленькое лицо»),где есть лишь небольшое количество света хохма. Когда Творение с помощью света А"Б-СА"Г начинает понимать величие Творца, то оно может начинать работать с получающими сосудами, которые раньше не были использованы.

קכה) ועם אח"פ הללו דא"א עלו ביחד גם גו"ע דקומת בינה. וקבלו שם עיבור הא' ויניקה שלהם. ואח"ז עלו לראש דא"א לעיבור ב'. והעלו האח"פ שלהם וקבלו המוחין דגדלות. ונשלם פרצוף הבינה בע"ס דאורות וכלים. ופרצוף זה נקרא «או»א וישסו"ת". כי הג"ר נקראות «או»א", והז"ת נקראות «ישסו»ת".

125) Вместе с АХА"П де Арих Анпин поднялись также и сосуды Г"Э бины и получили там ибур алеф и еника. Затем они поднялись в рош Арих Анпин для ибура бет, подняли свои АХА"П и получили мохин де гадлут. При этом парцуф бины начал пользоваться всеми своими 10-тью сфирот, – как сосудами, так и светами. Этот третий парцуф мираАцилут называется Аба ве Има и ИШСУ"Т, где Аба ве Има – это ГА"Р де бина, а ИШСУ"Т – это ЗА"Т де бина.

Г"Э имеют авиют шореш и алеф. Когда парцуф проходит все стадии появления экрана: шореш, алеф, бет, гимел и далет авиют де шореш, то это зарождение. Затем появляется экран от шореш до далет авиют де алеф. Это состояние еника и рождение парцуфа в катнут, то есть использование только Г"Э (авиют шореш и алеф). Затем этот парцуфв катнут снова поднимается в рош предыдущего парцуфа. Это стадия ибура бет, второго зарождения. При этом он поднимает свои АХА"П и получает мохин де гадлут, то есть полные 10 сфирот.

קכו) ועם אח"פ הללו דאו"א עלו ביחד גם גו"ע דזו"ן. וקבלו שם העיבור א' שלהם והיניקה. ובזה נשלמים הזו"ן בבחינת ו"ק לז"א ונקודה להנוקבא. והנה נתבארו ה"פ מ"ה החדש, שיצאו בעולם האצילות בבחינת קביעות, הנקראים עתיק א"א או"א וזו"ן.

שעתיק יצא בקומת כתר, וא"א בקומת חכמה, ואו"א בקומת בינה, וזו"ן בו"ק ונקודה, שהוא קומת ז"א. ובאלו ה' הקומות לא יארע שום מיעוט לעולם. כי בג"ר אין מעשי התחתונים מגיעים אליהם, שיוכלו לפוגמם. וז"א ונוקבא, שאליהם מגיעים מעשי התחתונים, היינו דוקא בכלים דאחורים שלהם, שמשיגים בעת הגדלות. אבל בכלים דפנים, שהם גו"ע באורות דו"ק ונקודה, הנה גם בהם לא יגיעו מעשי התחתונים. ולפיכך נבחנים ה' הקומות הנ"ל לבחינת מוחין הקבועים באצילות.

126) Вместе с АХА"П де Аба ве Има ве ИШСУ"Т поднялись также и Г"Э де ЗО"Н и получили там ибур алеф и еника. Этим дополнился парцуф ЗО"Н до уровня ВА"К де З"А и некуда де нуква. Так появились все 5 парцуфим мира М"А Хадаш, или мира Ацилут в своем минимальном состоянии, меньше которого быть не может: Атик, Арих Анпин, Абаве Има и ЗО"Н.

Парцуф Атик вышел на ступени кетер, Арих Анпин – на ступени хохма, Аба ве Има измеряется уровнем бина и ЗО"Н – уровнем ВА"К и некуда, то есть З"А и малхут. И в этих 5-ти ступенях уже не может быть никакого уменьшения. До парцуфим Атик, Арих Анпин и Аба ве Има никакие действия нижних не могут дотянуться, а поэтому не в состоянииих испортить. А что касается З"А и нуквы, то действия нижних, то есть душ, могут касаться только их АХА"П, но не Г"Э, когда они достигают состояния гадлут.

Низшие – это те души, которые находятся в АХА"П де ЗО"Н мира Ацилут. Сами они исправиться не могут, но они могут поднять МА"Н в ЗО"Н де Ацилут, который поднимает свои АХА"П, и когда он делает зивуг на них, то одновременно рождает и катнут данной души.

Задача заключается в том, чтобы разбитые сосуды снабдить вновь экраном и постепенно наполнить светом. Эта работа происходит уже снизу вверх. Начинается с сосудов менее грубых, менее эгоистичных и заканчивается наиболее эгоистичными, то есть от легкого к тяжелому. Работа эта начинается с рождения мира Ацилут.

После разбиения сосудов экран поднимается в рош де СА"Г, берет самые светлые решимот и делает на них зивуг де акаа, в результате которого возникает первый парцуф Атик. Затем Атик берет из оставшихся решимот тоже наиболее светлые, и на этот зивуг выходит Арих Анпин. На наиболее светлые решимот из оставшихся Арих Анпин делаетзивуг, создающий парцуф Аба ве Има. Аба ве Има из оставшихся наиболее светлых решимот создают парцуф ЗО"Н.

После этого светлых решимот, на которые можно было бы продолжить зивуг, не остается. То есть задействованы только те решимот, на которые можно получить катнут мира Ацилут, подобно тому, как в свое время был создан катнут мира Некудим. Эти миры похожи друг на друга, с той разницей, что мир Ацилут построен так, что в немуже не может произойти разбиение сосудов.

В мире Ацилут вообще-то есть 12 парцуфим, каждый из которых разбит на две части: верх и низ, левую и правую сторону и т.д. Все эти промежуточные состояния созданы для того, чтобы максимально использовать АХА"П, исправляя их и не доводя дело до разбиения сосудов.

Как можно использовать АХА"П после разбиения сосудов, когда с ним нельзя работать? Ц"Б и Ц"А нельзя нарушать, но Ц"А никогда нельзя нарушить, а Ц"Б только в течение 6000 ступеней. Все исправление совершается при четком контроле Ц"Б. О чем говорит Ц"Б? Что из 5-ти желаний можно использовать только кетер и хохма, которыепочти не эгоистичны. А вот три остальных желания: бина, З"А и малхут, то есть АХА"П, нельзя использовать из-за их эгоистичности, для них нужна большая сила воли, очень сильный экран.

Начиная с Ц"Б и далее рождаются келим, у которых нет сил работать с самыми эгоистическими желаниями. Тем не менее, желания не пропадают. Можно только запретить себе их использовать. А желания Г"Э можно использовать только в каких-то рамках. Когда ты находишься в катнут, то ничего не получаешь и наслаждаешься от сходствасвойств с Творцом. Ты подобен Творцу – это немало, но недостаточно для выполнения цели Творения, наполнения тебя светом хохма. Для этого нужно иметь получающие сосуды. Такой возможности у тебя пока нет.

Единственное, что можно сделать, это использовать эгоистические сосуды АХА"П, включая их в альтруистические Г"Э. Но сосуды АХА"П хотят получать только свет хохма, а этого нельзя сделать. Можно получать только свет хасадим. Но во время отталкивания света хохма все равно какое-то его небольшое количество входит в сосуды.АХА"П можно использовать исключительно в том случае, если поднять их над парса. Если бы в мире Некудим подняли бы все АХА"П над парса и получили бы в образовавшиеся 10 сфирот свет хохма, то разбиения сосудов не произошло бы. Поднять свои АХА"П, наполнить их светом можно, только используя для передачи этого света нижнемупарцуфу. В этом состоит одно из исправлений, сделанное миром Ацилут. Поднимая МА"Н и наполняя нижние парцуфим светом, в ответ на их просьбу об исправлении, разбитые сосуды исправляются и начинают частично получать свет. Так возникает система распространения и получения (каббалы) света в духовном. Также и в нашем мире,прийти к раскрытию Творца можно только в группе желающих исправиться, включившись в систему распространения Каббалы.
[1] [2] [3] [4]