1.15 Вперед и вверх! (1)

Где бы я ни был, и что бы ни делал: расклеивал объявления, давал лекции, учился, слушал виртуальные уроки, – сейчас уже я должен думать не только о себе и о моей маленькой группе, не о том, как ее увеличить, или что-то с ней сделать, а о нашем общем мировом кли, потому что именно оно должно нам дать выход в Высший мир.

Все наши действия не должны быть замкнуты только на мне или на тех моих товарищах, которых я вижу, но и на тех, которых я не вижу, которых я должен мысленно себе представить. Мысленно представить это огромное общее желание, специально сделанное таким виртуальным, потому что он ближе к духовному. Такая своеобразная тренировка на отдаление от своего эгоизма, на приближение к духовным категориям.

Поэтому не стремитесь куда-то падать в более мелкие состояния – наоборот, чем больше, чем отвлеченней вы будете представлять себе наше общее кли, тем вернее, тем ближе к духовному вы, на самом деле, окажетесь лично, вместе с нами.

Таким образом, наша общая работа состоит из двух частей: с одной стороны, это административная работа по созданию необходимых каналов связи, по которым мы соединяемся, контактируем, связываемся в определенное время или в определенных работах, усилиях. Как это сделать – это забота администрации. Она будет нам в этом помогать, готовить такие способы связи, чтобы по ним мы могли легче связаться между собой и над этим базисом строить свою духовную настройку.

Необходимо, естественно, иметь и механические связи друг с другом. Поэтому у нас внутри группы есть хозяйственно-экономическая деятельность. Она связана с остальными группами, а над ней мы уже строим наши личные отношения и пытаемся сделать это во всех видах деятельности, по крайней мере, так это происходит внутри нашей центральной группы.

Ни одно движение, ни одна форма деятельности, связанная с группой, с духовным, не проходит без того, чтобы человек предварительно не настроил себя – для чего он должен это делать, какую цель он преследует, что именно ему для этого хотелось бы видеть в конце своих действий, как результат своих действий, намерение.

Сейчас наше намерение должно быть не внутри маленькой группы, а связано с общей, мировой. Но с другой стороны, я вас очень прошу, относитесь к этому очень осторожно, чтобы не получать в день по 100-200 сообщений, которые вас просто завалят и вы должны будете отталкиваться от них как-то, и у вас не останется времени на собственную внутреннюю работу, на анализ вашего состояния и состояния всей мировой группы.

Мы должны, с другой стороны, щадить друг друга и очень осторожно пользоваться возможностями нашей связи. Мы должны создать максимально эффективное поле любви, такое, которое бы не отвлекало человека, а только мягко побуждало бы его к обратной положительной реакции. И все эти помехи, которые у нас будут сейчас возникать в разных странах, в разных состояниях каждого, в разных группах, – они должны восприниматься нами как наше отрицательное эго, из которого, именно преодолевая помехи, связывая все между собой, мы и привлечем свет АБ-САГ.

Как только ор АБ-САГ на нас подействует, то есть окружающий свет подействует на нас в виде ор АБ-САГ, он сразу же протянет нас сквозь махсом. Этот ор АБ-САГ может исправить абсолютно все виды эгоизма, кроме лев а-эвен. Лев а-эвен исправляется действием называемым «рав поалим у-микабциэль». То есть, когда абсолютно все желания, кроме лев а-эвен исправлены, и все они совершают на себя общий зивуг, на это суммарное желание, кроме лев а-эвен, отчего привлекается свет уже на лев а-эвен и он исправляется.

Но АБ-САГ – это не только свет, исправляющий лев а-эвен. Любые проявления света, исправляющего все наши 613 желаний – это свет, называемый АБ-САГ. Естественно, что он в состоянии исправить наш маленький земной эгоизм, находящийся под махсомом. Он исправляет и еще больший эгоизм, который мы потом будем получать от духовных миров и каждый раз подниматься над ними. Поэтому наше уподобление этому свету АБ-САГ – это то, что нам надо сделать!

Что представляетсобой свет АБ-САГ? Он представляет собой свойство Бины – САГ, то есть полное отречение от своего Я, с таким расчетом, чтобы весь мой эгоизм использовать на благо общей группы и товарищей уже по ту сторону Бины.

Я не должен находиться в этом состоянии, оно во мне не исправлено. Я представляю себе, я хотел бы, мне кажется, я думаю, что оно хорошее, что оно полезное. К этому осознанию, устремлению я должен подойти. В этом состоянии я быть не могу, я просто должен себе его наиграть. Что это значит? Искусственно пытаться быть подобным этому, тогда свет сверху подействует и действительно нас в это состояние втянет. Вот для чего сейчас нам дается этот следующий этап нашей работы.

Вопрос: Общее желание имеет название?

Общее желание имеет название – устремление к Творцу, общее кли. Это общее желание называется Нахшон. Это тот человек, который первым бросился в Красное море, для того, чтобы вырваться из Египта.

Вопрос: Чтобы нам создать теперь общее устремление для привлечения на себя света АБ-САГ, для исправления, что для этого нам надо?

Для этого мы должны создать между собой все формы связи, какие только возможно. Это значит:

– Первое – постоянно напоминать об этом, стремиться во всех действиях уподобляться духовным законам.

– Второе – постоянно стремиться к духовной связи между нами.

Не должно быть такого, чтобы какая-то группа вдруг исчезла, как это было до сегодняшнего дня, чтобы она отказывалась даже писать. Они считали себя самодостаточными, полагая, что они при этом духовно продвигаются, а они духовно отодвигались.

Я не хочу называть эти группы, я их за это ругал, я думаю, что сейчас они понимают, что в таком состоянии они просто заигрываются, как маленькие дети в своем маленьком углу, и вообще никакого духовного движения в их работе нет. Если они хотят идти путем страданий, то это их дело. Но тогда мы не будем считать их своей частью.

Конечно, мы будем пытаться их как-то вернуть, чтобы они это осознали, чтобы они вспомнили, по крайней мере, что говорит Бааль Сулам об общем кли в статьях, которые мы «Дарование Торы» и «Поручительство». Это самые первые его статьи, обращенные к человечеству в наше время, в новое время. Причем ко всем абсолютно, не зависимо ни от пола, ни от национальности, ни от возраста, ни от образования, ни от вероисповедания и ни от чего другого, только для того, чтобы создать это общее устремление к Творцу – критическую массу.

Если кто-то из наших товарищей будет об этом забывать, как забывают, заигравшись, дети, то нужно им об этом напоминать. И если не получается, то оставить их, и пусть тогда через какое-то время они сами увидят, где они находятся. Ничего не поделаешь, бывает и такое.

Если наше любое действие, любая организация, лекция, общественная работа, будет без намерения, без отчета, без оповещения о способе, качестве ее и цели, без связи с нашей общей группой, не для нее, не для всех – то такое действие совершенно лишено духовного устремления. Так мы и будем воспринимать их работу. То есть, они могут привлекать на свои занятия по сотне учеников, расклеивать миллионы флаеров – это чисто механическая работа которая, не даст никакого духовного эффекта. Весь конечный, духовный эффект зависит только от нашего намерения, так что нужно принимать это во внимание.

Следующее: активное изучение науки Каббала, обязательное посещение виртуальных уроков, использование для обучения рекомендованных нами каббалистических источников.

Это очень важно. Для того, чтобы была общность между нами, связь, мы не должны изучать ничего другого, кроме: Сефер Ецира, Книги Зоар, Талмуда Десяти Сфирот, все сочинения Ари, Бааль Сулама, Рабаша или наши, сейчас издаваемые сочинения. Можно переходить на иврит, на английский, на любой из языков, на котором это будет опубликовано. Если нет никакой другой возможности, тогда изучайте на русском языке, есть возможность – обращайтесь к оригинальным источникам.

Я ни в коем случае, в том числе, в нашей группе, не привязываю человека к своим книгам. Наоборот, мы никогда внутри нашей группы не изучаем книг на русском языке, хотя они объясняют те же самые статьи в более популярном виде.
[1] [2] [3] [4]